大禹因为治水有功,成为了夏朝的天子,为了稳定天下,巩固政权,大禹将全国九州的名山大川和奇异之物镌刻于九鼎之身,用一鼎代表一州,并将禹皇九鼎集中摆放在夏王朝都城。从此,禹皇九鼎就成为王权至高无上、国家统一昌盛的象征,成为夏朝、商朝、周朝的传国之宝。直到战国时期,秦国将禹皇九鼎运入秦国都城,秦亡后禹皇九鼎便神秘的失踪了。
随侯珠是春秋战国时期随国的珍宝,传说随国的君主随侯,因偶然救了一条大蛇而得到此珠,所以,此珠又叫“灵蛇珠”。随侯珠与和氏璧齐名,同属春秋战国时期珍宝,随侯珠与和氏璧并称为“春秋二宝”。
据张衡《西京赋》记载随侯珠:“流悬黎之夜光,缀随珠以为烛”,说明这个珠子会发光,可以当蜡烛使用。后来这个珠子随着随国的灭亡也最终流落到了秦始皇的手里,奇怪的是,秦国灭亡后,这个随侯珠也就销声匿迹了,有人认为,随侯珠很有可能随秦始皇殉葬了,此刻正在地下照亮着始皇帝的墓室。
传国玉玺:是秦朝丞相李斯奉秦始皇之命,用和氏璧镌刻而成,玉玺方圆四寸,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八个篆字,秦始皇是第一个一统天下的皇帝,因此传国玉玺也就成为了中国历代正统皇帝的证凭。以后历朝历代都以拥有传国玉玺为正统,凡是没有得到此传国玉玺而登大位者,则认为是“白版皇帝”而不被大多数人认可。
秦朝以后,传国玉玺经历多朝屡易其主,最后传到了唐朝末帝李从珂手里,叛军攻城时李从珂怀抱传国玺登上玄武楼自焚身亡,从此传国玉玺失去了踪影。虽然后代偶有人声称获得传国玉玺,但是经过考证后都被认定为赝品。
《易经》又叫《周易》,为中国群经之首,是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是中华民族智慧的结晶,被誉为“大道之源”。《易经》最早有三部,一部是神农所著《连山易》,一部是黄帝所著《归藏易》,一部是周文王所著《周易》。
《连山易》、《归藏易》魏晋之后突然下落不明,后人再也无缘得见,民间传说由于《连山易》、《归藏易》内容包罗万象,无物不算,有夺天地造化之功,故而被神明收回或者毁坏,流传至今的仅是部分《周易》而已。



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