大禹因为治水有功，成为了夏朝的天子，为了稳定天下，巩固政权，大禹将全国九州的名山大川和奇异之物镌刻于九鼎之身，用一鼎代表一州，并将禹皇九鼎集中摆放在夏王朝都城。从此，禹皇九鼎就成为王权至高无上、国家统一昌盛的象征，成为夏朝、商朝、周朝的传国之宝。直到战国时期，秦国将禹皇九鼎运入秦国都城，秦亡后禹皇九鼎便神秘的失踪了。
随侯珠是春秋战国时期随国的珍宝，传说随国的君主随侯，因偶然救了一条大蛇而得到此珠，所以，此珠又叫“灵蛇珠”。随侯珠与和氏璧齐名，同属春秋战国时期珍宝，随侯珠与和氏璧并称为“春秋二宝”。
据张衡《西京赋》记载随侯珠：“流悬黎之夜光，缀随珠以为烛”，说明这个珠子会发光，可以当蜡烛使用。后来这个珠子随着随国的灭亡也最终流落到了秦始皇的手里，奇怪的是，秦国灭亡后，这个随侯珠也就销声匿迹了，有人认为，随侯珠很有可能随秦始皇殉葬了，此刻正在地下照亮着始皇帝的墓室。
传国玉玺：是秦朝丞相李斯奉秦始皇之命，用和氏璧镌刻而成，玉玺方圆四寸，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八个篆字，秦始皇是第一个一统天下的皇帝，因此传国玉玺也就成为了中国历代正统皇帝的证凭。以后历朝历代都以拥有传国玉玺为正统，凡是没有得到此传国玉玺而登大位者，则认为是“白版皇帝”而不被大多数人认可。
秦朝以后，传国玉玺经历多朝屡易其主，最后传到了唐朝末帝李从珂手里，叛军攻城时李从珂怀抱传国玺登上玄武楼自焚身亡，从此传国玉玺失去了踪影。虽然后代偶有人声称获得传国玉玺，但是经过考证后都被认定为赝品。
《易经》又叫《周易》，为中国群经之首，是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是中华民族智慧的结晶，被誉为“大道之源”。《易经》最早有三部，一部是神农所著《连山易》，一部是黄帝所著《归藏易》，一部是周文王所著《周易》。
《连山易》、《归藏易》魏晋之后突然下落不明，后人再也无缘得见，民间传说由于《连山易》、《归藏易》内容包罗万象，无物不算，有夺天地造化之功，故而被神明收回或者毁坏，流传至今的仅是部分《周易》而已。
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