摘要：后浪出版公司，对宏世于读者而言，可能意味着有值得一读的书籍。但若你对加入这样的公司怀抱期待，劝你谨慎考虑。首先，让我们谈一谈薪资问题。在后浪，即使是顶尖学府的硕士毕业生，新人入职的薪资也只有6千，即便有涨薪，也通常是一年几百元的幅度。在北京这样生活成本高的...
文章概览
后浪出版公司是一家怎样的公司?
后浪出版公司，对宏世于读者而言，可能意味着有值得一读的书籍。但若你对加入这样的公司怀抱期待，劝你谨慎考虑。首先，让我们谈一谈薪资问题。在后浪，即使是顶尖学府的硕士毕业生，新人入职的薪资也只有6千，即便有涨薪，也通常是一年几百元的幅度。在北京这样生活成本高的城市，这样的薪资水平难以支撑基本生活。后浪的薪资体系简单粗暴，绩效、年终奖、13薪等概念实质上等同于基本工资，除了基本工资，几乎无法获得其他额外收入，更不提加班费。
福利方面，五险一金不齐全，缴纳标准最低，甚至出现员工工伤后，HR操作不当导致公司赔偿多交，随后将受伤员工告上法庭的荒谬情况。除了春节老板发的微薄红包，员工可能抢到十几块算走运，其他节假日福利几乎没有，公司打卡制度严格，春节放假全靠年前单休凑，将15天春节假期作为福利宣传，部门聚餐标准低得可怜，员工吃不饱。三八妇女节时，女员工依然正常上班，无任何放假或加班费的表示。
在出版行业内租绝空，后浪的待遇问题早已广为人知，豆瓣上有专门账号公开爆料。公司人员弊瞎流动率不合理，主要管理层长期稳定，基层员工却频繁变动。中层领导之间存在严重的内斗现象，似乎在后浪，保住自己的位置比追求职业发展更为重要。部门间配合度低，编辑工作面临重重困难，财务、人事、营销等部门经常给编辑脸色看。有优秀编辑因财务方面的问题，与财务领导激烈争吵后离职的案例，财务部门处理付款的效率低下，有时甚至需要数月才能完成付款，这直接影响了与合作方的结算。
后浪对译者的待遇也饱受诟病，稿酬低至千字60元，无法吸引高质量的翻译稿件，老板对翻译合同的审核苛刻，对稿费金额和合同期限的限制过于严格，这在许多国家是违法的。后浪的企业文化也显得混乱不清，一方面标榜情怀与节操，另一方面又对金钱过于敏感，老板的文化水平不高，行事风格显得扣扣搜搜，对个人生活不尊重，经常在周末讨论工作或在深夜给编辑发送工作信息。这种管理风格，很难塑造一个健康积极的企业文化。
总的来说，对于想要在出版行业有所发展的新人，后浪并非理想选择。与其在后浪面临低薪、差福利、内部斗争、不合理的管理层和压榨译者的困境，不如考虑其他如新经典、果麦、读客这样的出版公司，虽然工作可能更为辛苦，但能获得学习机会和合理的报酬。后浪的环境，对职业发展来说，可能是一片“坑”。
后浪出版社怎么样
1、后浪出版社成立于2006年，是一家在海内外颇具影响力的新型综合性出版公司，总部位于北京，并在上海、南京、天津、成都和台北等地设有分支机构。
2、后浪出版社关注时代的精神生活和文化累积，追求出版具有不可替代性的、能经受住时间检验的好书。十余年来，与国内外顶尖内老晌容创作者合侍仿锋作，迄今策划出版高品质图书数千种，涵盖人文社科、文学艺术、历史哲学、影视戏剧、大众生大团活、经济商业和少儿阅读等十多个领域。
“后浪“青年报——从做题家与丁真说开去(上）
“后浪”青年报相关文章核心在于批判将‘做题家’与丁真对立的现象，认为其否定中国义务教育、扶贫成果及社会主义价值观，并担忧社会风气转向功利化网红崇拜。具体分析如下：
社会背景：2020年冬至前后，中国社会正经历嫦娥五号探月、新冠疫情防控、全面脱贫等重大事件，无数人通过努力为国家发展贡献力量。然而，《中国青年报》一篇文章将“做题家核棚”（通过应试教育奋斗的人群）与丁真（因纯真形象走红的网红）对立，引发广泛争议。
核心争议：文章被批评为将个人选择上升为群体对立，甚至被指“否定中国70年义务教育成果”“否定5年扶贫工作”“挖社会主义价值观的根”。争议焦点在于：丁真的走红是否应成为否定教育价值与奋斗意义的理由？
外貌与文化背景：丁真的“英俊面孔”“独特文化背景”“艰苦环境独立生活经历”被媒体放大，但“缺少学历”成为其被“做题家”质疑的关键点。
资本与媒体推动：当地为脱贫选择网红路径虽合理，但丁真成为性别对立、阶层矛盾的“靶子”，暴露出资本注入下舆论的失控风险。
不可复制性：丁真的“野性美”若被批量复制，将失去新鲜感。例如，直播带货的女副县长尝试类似模式未成功，说明个人特质难以工业化生产此漏。
双标批判：媒体用“未受九年义务摧残的清澈眼神”形容丁真，却忽视山区儿童同样纯真的眼神，暴露出评价标准的矛盾。
数据对比：中国通过70年义务教育将文盲率从80%降至4.1%，平均文化水平提升至初中。若以丁真为标杆，否定“做题家”的奋斗，相当于否定教育对国家崛起的贡献。
逻辑矛盾：若社会推崇“靠颜值和推手走红”改扒则，美国早已成为绝对霸主，中国也无需发展实业与高科技。这种逻辑显然不成立。
网红崇拜的危害：若人人想当网红，无人从事科研、工程、基层工作，社会将失衡。韩愈《原道》中批判的“不事生产阶级”，与当前“全民网红化”趋势形成历史呼应。
直播行业的残酷性：顶尖网红背后是数十万默默无闻的直播者，他们若缺乏文化知识，连建筑工地的工作都难以胜任，未来何去何从？
表达能力不足：丁真在直播中无法表述复杂含义（除卖货外），本质是缺乏适当语言教育。其目标受众以汉语为主，学会汉语是基本要求。
国企培训的必要性：招收丁真的国企已开始对其语言文字培训，说明语言能力是持续发展的基础。
VTuber案例：全球VTuber关注量仅千万级，且依赖字幕组翻译。Hololive反华事件后，字幕组撤出导致其在中国市场崩溃，证明语言与文化差异足以削弱影响力。
丁真的局限性：若丁真无法克服语言文化障碍，其影响范围终将有限，难以持续。
官方媒体的导向：将“做题家”与“纯真眼神”对立，若在地方媒体发表可能被视为笑话，但在官方媒体发布则具有误导性。
资本的推波助澜：性别对立、阶层矛盾的激化，背后有资本注入的痕迹，公众应警惕成为利益相关者的“马前卒”。
基层工作者的贡献：贫困区域改善依赖基层公务员、工程师、技术员等群体，他们中不乏“做题家”。否定他们的牺牲，等于否定扶贫成果。
网红模式的短期性：丁真走红是脱贫的尝试之一，但长期发展仍需教育、产业支撑，而非依赖个别网红。
社会分工的失衡：若1/3人口不事生产（如僧道阶级），将导致民穷盗起。当前“全民网红化”趋势若不遏制，可能引发类似危机。
黄巢起义的教训：唐代社会矛盾激化导致农民起义，现代社会需避免负担过重引发报复性后果。
网红经济不可持续：若中国转型为网红经济、放弃实业，美国不会感到威胁，反而可能利用其科技优势进一步压制中国。
批判的核心：文章通过分析丁真现象，揭示其背后对教育价值、社会分工、文化认同的否定，呼吁警惕功利化网红崇拜对社会主义价值观的侵蚀。
下篇预告：将进一步讨论扶贫工作的本质、价值观对立的社会根源，以及文章背后的深层用心，为公众提供更全面的思考视角。
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